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子孙知所持守。” 洪武三年，第二次 诏设科取士，定科举法。初场，各经义一道。四书义一道。二场，论一道。诏、诰、表、笺、内科一道。三场，策一道。中式者，后十日，以骑射、书、策、律五事试之。 洪武...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443961112.html
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，要不然我倒可以住他家；问明了牧师家的地址，约定次日午间来。师生久别之后可以见面，分外高兴。第二天我们在一家餐馆吃中式自助餐；齐老师约略看一下我的论文，叫我星期一到系里见他，然后往访系主任。 那时...
唐龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544567048.html
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中西合壁的建筑，“洋书房”前是一个小花园，称为“意园”。“洋书房”的布置很别致，除了中式木床和书橱，还摆有钢琴，墙上挂著李叔同在日本留学时画的女人裸体油画。1910年，李叔同从日本留学返津后，就在这“洋...
李载道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204869117.html
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下来，将原来的洋式装订改成中式装订，蓝色封面黑色题签，在正面李手书：“重订南社姓氏录”，署名“黄昏老人”；翻过来的扉页上，也是李叔同手笔，以仿魏碑体书写“重订南社姓氏录”，署名“息翁”。 李叔同...
李海珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040170206.html
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交会)，这些文章的题目一看就知道会强烈吸引现代科学知识份子的目光。而且我们可以看出，西式与中式在讨论“佛法与科学”这个议题上，还是有蛮大的差异，西式的讨论似乎更专业或道地了些，...
惠谦法师
五明研究|惠谦法师|佛法
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322488954.html
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完全可以。犹如西洋婚礼要进教堂一样，中式婚礼为什么就不可以进寺庙呢？而要进寺庙，当然最正宗的就应该是进我们的寒山寺。所以我归纳的寒山寺模式的第一个核心体系就是理念的大众化。这一点寒山寺应该说是做得很有点...
居易
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021591562.html
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收到306张，柳亚子以196票再次当选南社主任。李叔同恰好在沪上休假，同他的学生吴梦非一起与会。会上决定重行编印社员通讯录，柳亚子希望李叔同再行设计装帧。李叔同接受下来，将原来的洋式装订改成中式装订，...
李海珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445792208.html
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“若沙弥尼年已十八者，亦当自誓受毗尼藏中式叉摩那六戒之法，及遍学比丘尼一切戒聚。其年若满二十时，乃可如上总受菩萨三种戒聚。
十戒当中只受六戒，式叉摩那就叫学法女，学戒法的...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0823201359.html
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以利于中式。通常举人以传奇呈送而进士则以诗。陈寅恪抓住传奇“文备众体”一点，经考证分析，认为“唐代举人之以备具众体之小说之文求知于主司，即与以古文诗什投献者无异。……白居易与陈鸿撰长恨歌及传于元和时，...
刘克敌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404540850.html
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关系，陈寅恪又谈到科举制度对小说的影响。本来唐代科举士子风习，先有所谓行卷，继之温卷，即以自己作品经名人介绍送与主考官，使其对自己有好印象，以利于中式。通常举人以传奇呈送而进士则以诗。陈寅恪抓住传奇“...
刘克敌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851369.html